| 词汇 |
というよリ…と言った方がいい |
| 释义 |
というよリ…と言った方がいい
というより…といったほうがいい
[惯]
[均接于句子或体言之下]与其说…不如说。
例:
こちらは工場というより公園と言ったほうがいい
这里与其说是工厂，不如说是公园。
例:
この点から出発すれば，トランジスターは能動素子というよりもむしろ抵抗の変換器であると言ったほうがいい
从这点来看晶体管与其说是有源器件，不如说是电阻变换器。
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- 圣人垂世则为持衡之言,救世则有偏重之言。持衡之言,达之天下万世者也,可以示极。偏重之言,因事因人者也,可以矫枉。而不善读书者,每以偏重之言垂训,乱道也夫!诬圣也夫!是什么意思
- 圣人处世,只于人情上做工夫,其于人情,又只于未言之先、不言之表上做工夫。是什么意思
- 圣人处事,如日月之四照,随物为影；如水之四流,随地成形,己不与也。是什么意思
- 圣人处事,有变易无方底,有执极不变底,有一事而所处不同底,有殊事而所处一致底,惟其可而已。自古圣人适当其可者,尧舜禹文周孔数圣人而已。当可而又无迹,此之谓至圣。是什么意思
- 圣人处小人,不露行迹,中间自有得已处。高崖陡堑,直气壮頄,皆褊也。即不论取祸,近小丈夫矣。孟子见乐正子从王欢,何等深恶,及处王欢,与行而不与比,虽然,犹形迹矣。孔子处阳货,只是个绐法,处向魋,只是个躲法。是什么意思
- 圣人妙处在转移人不觉。贤者以下便露圭角,费声色做出来,只见张皇。是什么意思
- 圣人学问只是人定胜天。是什么意思
- 圣人尝自视不如人,故天下无有如圣人者,非圣人之过虚也,四海之广,兆民之众,其一才一智未必皆出圣人下也。以圣人无所不能,岂无一毫之未至；以众人之无所能,岂无一见之独精。以独精补未至,固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足,日汲汲然不已于取善也。是什么意思
- 圣人平天下不是夷山填海,高一寸还他一寸,低一分还他一分。是什么意思
- 圣人心上再无分毫不自在处。内省不疚,既无忧惧；外至之患,又不怨尤。只有一段不释然,却是畏天命悲人穷也。是什么意思
- present perfect
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- presents
- presents itself
- present tense
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- present your
- present your apologies
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