| 随便看 |
- 反すう
- 反する
- 反らす
- 反り
- 反り橋
- 反り身
- 反る
- 反ストークス線
- 反中性子
- 反中性微子
- 反乱
- 反位
- 反位接点
- 反作用
- 反作用電動機
- 反傾
- 反像
- 反共振
- 反共振周波数
- 反共振回路
- 反円関数
- 反則
- 反力
- 反動
- 反動かじ
- 民怨沸腾的释义|结构|用法|造句是什么意思
- 民怨沸腾的释义|结构|用法|造句是什么意思
- 民怨沸腾；有口皆碑的释义|结构|用法|造句是什么意思
- 民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之。民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 民情不可使不便,不可使甚便。不便则壅阏而不通,甚者令之不行,必溃决而不可收拾。甚便则纵肆而不检,甚者法不能制,必放溢而不敢约束。故圣人同其好恶以体其必至之情,纳之礼法以防其不可长之渐,故能相安相习而不至于为乱。是什么意思
- 民情既溢,裁之为难。裁溢如割骈拇赘疣,人甚不堪。故裁之也欲令民堪,有渐而已矣。安静而不震激,此裁溢之道也。故圣王在上,慎所以溢之者,不生民情,礼义以驯之,法制以防之,不使潜滋暴决,此慎溢之道也。二者帝王调剂民情之大机也,天下治乱恒必由之。是什么意思
- 民情有五,皆生于便。见利则趋,见色则爱,见饮食则贪,见安逸则就,见愚弱则欺,皆便于己故也。惟便,则术不期工而自工；惟便,则奸不期多而自多。君子固知其难禁也,而德以柔之,教以谕之,礼以禁之,法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便,其难一也。故圣人治民如治水,不能使不就下,能分之使不泛溢而已。堤之使不决,虽尧、舜不能。是什么意思
- 民情甚不可郁也。防以郁水,一决则漂屋推山；炮以郁火,一发则碎石破木。桀、纣郁民情而汤、武通之,此存亡之大机也。有天下者之所夙夜孜孜者也。是什么意思
- 民惟邦本,本固邦宁是什么意思
- 民惟邦本,本固邦宁。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- who cares?
- who cares
- who do you think
- who, dr
- who,dr
- who,-dr
- whodunit
- whodunnit
- whoever
- whoever he is
|