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- 絶えず
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- 絶え絶え
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- 絶乾混紡率
- 絶乾重量
- 絶交
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- 絶句
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- 絶命
- 絶品
- 絶境
- 絶壁
- 絶大
- 絶好
- 凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽也。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 凡生之长也,顺之也；使生不顺者,欲也。故圣人必先适欲是什么意思
- 凡用兵之法,全国为上,破国次之是什么意思
- 凡病人,面红如赭,发润如油者不治,盖萃一身之元气血脉尽于面目之上也。呜呼!人君富,四海贫,可以惧矣。是什么意思
- 凡百事之成也必在敬之,其败也必在慢之是什么意思
- 凡百事之成也,必在敬之；其败也,必在慢之。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 凡知之贵,贵知化也是什么意思
- 凡祸患,以安乐生,以忧勤免；以奢肆生,以谨约免；以觖望生,以知足免；以多事生,以慎动免。是什么意思
- 凡虚损之由,无非酒色、劳倦、七情、饮食所致。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 凡见识出于道理者第一,出于气质者第二,出于世俗者第三,出于自私者为下。道理见识可建天地,可质鬼神,可推四海,可达万世。正大公平,光明易简,此尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔相与授受者是也。气质见识,仁者谓之仁,智者谓之智。刚气多者为贤智、为高明,柔气多者为沉潜、为谦忍。夷、惠、伊尹、老、庄、申、韩各发明其质之所近是已。世俗见识狃于传习之旧,不辩是非,安于耳目之常,遂为依据,教之则藐不相入,攻之则牢不是什么意思
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