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《饮酒二十首》简析|导读|概况|介绍 |
| 释义 |
《饮酒二十首》简析|导读|概况|介绍《饮酒二十首》简介|介绍|概况 组诗名。东晋陶渊明作。其第十九首云:“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,志意多所耻。遂尽介然分,终死归田里。冉冉星气流,亭亭复一纪。”由于对这几句诗的理解不同,所以关于这组诗的写作时间,历来说法不一。宋汤汉注说:“‘亭亭复一纪’,彭泽之归在义熙元年乙巳,此曰‘复一纪’,则赋此《饮酒》诗当是义熙十二三年间。”(汤汉注《陶靖节先生诗》卷三)明何孟春注说:“陶公以癸巳为州祭酒,是而立年也。庚子参镇军事,乙巳参建威军、为彭泽令而归,距癸巳年,正当一纪。此诗正此时作,旧注非也。前诗‘行行向不惑’,亦是谓四十时耳。”(何孟春《陶渊明集注》)今人林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》说:“据诗中‘行行向不惑(四十岁为不惑之年)’和‘是时向立年(三十岁为而立之年)……拂衣归田里。冉冉星气流,亭亭复一纪(十二年为一纪)’的话看来,似当是四十一、二岁时,义熙元、二年(405、406)之作。”周振甫《谈陶渊明〈饮酒二十首〉》说:“陶渊明的《饮酒二十首》,据逯钦立《陶渊明集》校注,是陶渊明三十九岁时作。根据第十九首说‘学仕’在‘向立年’,即二十九岁去作官,到‘归田’‘复一纪’,即归田后到今已是十年,是三十九岁。又第十六首‘行行向不惑’,也指三十九岁。”(见《中学语文教学》1984年11期)唐满先《陶渊明的〈饮酒二十首〉作于何时》一文说:“‘是时向立年’,指‘投耒去学仕’时接近而立之年,即指二十九岁时开始出仕担任江州祭酒。‘拂衣归田里’,指四十一岁时辞彭泽令归隐田园。‘冉冉星气流,亭亭复一纪’,这两句紧接‘拂衣归田里’而言,指从归田到写这组诗时经过了漫长的十二年(一纪)。因此,这组诗应是作者五十三岁时所作。”(见《九江师专学报》1985年1—2期)现在一般认为,这组诗当作于晋安帝义熙二年(406),即作者四十二岁时。诗中多借饮酒抒写情怀,寄托感慨,内容比较广泛。元刘履《选诗补注》卷五说:“靖节退归之后,世变日甚,故每每得酒,饮必尽醉,赋诗以自娱。此昌黎韩氏所谓‘有托而逃焉’者也。”清陶必铨《萸江诗话》说:“此二十首,当是晋、宋易代之际,借饮酒以寓言。骤读之不觉,深求其意,莫不中有寄托。”方东树《昭昧詹言》卷四说:“此二十首篇篇具奇恉旷趣,名理名言,非常恣肆,皆道腴也。”薛雪《一瓢诗话》说:“陶征士《饮酒》,前无古人,后无来者,真有‘绛云在霄,舒卷自由’之致。” |
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- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处是什么意思
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|是什么意思
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- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫夏后代之璜(huang黄)不能无考(玷),明月之珠不能无颣(lei类),然而天下宝之者,何也?其小恶不足妨大美也.今志人之所短,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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