| 诗文 |
丁志朋《高粱红》 |
| 释义 |
丁志朋《高粱红》1 人类的伙伴,红了 密密匝匝,一望无际 土壤吐露:秘密 我站立田野 凝望,和成熟一起 储藏丰收的喜气 2 草本植物,用茎高 抬起涨红的头颅 历史中,面孔平静 年年生长,生生不息 满足胃和身体 3 时代的车轮,倾轧 片片田畴,不甘心 被抛弃 用古朴,新生,延续 证明土地的丰硕 4 忆往昔,语言苦难 里面,热血流淌 那种固守,在升华 世间真情流露 虽然风云诡谲 5 我站立土中,任风肆虐 急雨带着激情 打得枝叶“啪啪”作响 阳光里,月光下,夏夜 歌唱时,四周沉醉 6 根植大地,弥漫 希望,广袤的天空 鸟儿任意翔飞 我风雨无阻 在农民眼里灿烂 7 人类探索,无限延伸 我的果实,响亮 我酿成酒,壮行 生活,因此饱满 充实一代代人的向往 8 太陽的手,轻柔地抚摸枝叶 抬升的是脊梁 高粱,树木,村庄 一起成长,人类 放开喉咙歌唱 9 高粱红了,颗粒饱满 庆典的礼花一样 压弯枝头 田野,袒露心声 思想,高亢有力 10 庭院的知觉,满足 户户的忙碌,知足 热量贮进粮仓 充实,在心田绽放 冬日里,也不空虚 11 来到世上,责任丛生 磨练,是一种历程 用心语述说 心情决定 时间的轻重缓急 12 高粱,忠诚的卫士 壮大我们的身体躯干 滋养我们的精神家园 原生态的,并不粗犷 种子,随季节萌芽 13 高粱,站立 高过我们的头顶 怀揣前进的梦想 生命的颜色 常常用粮食渲染 14 头顶天空,根伸大地 生动,在此时展现 在高密,蓬勃生机 伴着红高粱酒香 感动世界 15 源于执着,不懈努力 阳光的味道 时时进入我们的身体 风雨雷电无所惧 高粱红,使得精神延续 |
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- 士君子只求四真:真心、真口、真耳、真眼。真心无妄念,真口无杂语,真耳无邪闻,真眼无错识。是什么意思
- 士君子在尘世中摆脱得开,不为所束缚;摆脱得净,不为所污蔑,此之谓天挺人豪。是什么意思
- 士君子在朝则论政,在野则论俗,在庙则论祭礼,在丧则论丧礼,在边圉则论战守。非其地也,谓之羡谈。是什么意思
- 士君子常自点检,昼思夜想,不得一时闲,却思想个甚事?果为天下国家乎?抑为身家妻子乎?飞禽走兽,东骛西奔,争食夺巢;贩夫竖子,朝出暮归,风餐水宿,他自食其力,原为温饱,又不曾受人付托,享人供奉,有何不可?士君子高官重禄,上藉之以名分,下奉之以尊荣,为汝乎?不为汝乎?乃资权势而营鸟兽市井之图,细思真是愧死。是什么意思
- 士君子抱经世之具,必先知五用,五用之道未得而漫尝试之,此小丈夫技痒童心之所为也,事必不济。是故贵择人。不择可与共事之人,则不既厥心,不堪其任,或以虚文相欺,或以意见相倾,譬以玉杯付小儿而奔走于崎岖之峰也。是故贵达时。时者,成事之期也。机有可乘,会有可际,不先不后,则其道易行。不达于时,譬投种于坚冻之候也。是故贵审势。势者,成事之藉也。登高而招,顺风而呼,不劳不费而其功易就。不审于势,譬行舟于平陆之是什么意思
- 士君子澡心浴德,要使咳唾为玉,便溺皆香,才见工夫圆满。若灵台中有一点污浊,便如瓜蒂藜芦入胃,不呕吐尽不止,岂可使一刻容留此中耶?夫如是,然后溷厕可沉,缁泥可入。是什么意思
- 士君子立身难,是不苟;识见难,是不俗。是什么意思
- 士君子终身应酬不止一事,全要将一个静定心,酌量缓急轻重为后先。若应轇轕情,处纷杂事,都是一味热忙,颠倒乱应,只此便不见存心定性之功、当事处物之法。是什么意思
- 士君子要任天下国家事,先把本身除外,所以说“策名委质”,言自策名之后,身已非我有矣,况富贵乎?若营营于富贵身家,却是社稷苍生委质于我也,君之贼臣乎!天之僇民乎!是什么意思
- 士君子要养心气,心气一衰,天下万事分毫做不得。冉有只是个心气不足。是什么意思
- 士君子须有三代以前一副见识,然后可以进退古今,权衡道法,可以成济世之业,可以建不世之功。是什么意思
- 士君子高谈阔论,语细探玄,皆非实际,紧要在适用济事。故今之称拙钝者曰不中用,称昏庸者曰不济事。此虽谚语口头,余尝愧之。同志者盍亦是务乎?是什么意思
- 士固有大意,秋毫岂能干是什么意思
- 士大夫一身,斯世之奉弘矣。不蚕织而文绣,不耕畜而膏粱,不雇贷而车马,不商贩而积蓄。此何以故也?乃于世分毫无补,惭负两间人。又以大官诧市井儿,盖棺有余愧矣。是什么意思
- 士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库,四世之祖考居焉,先世之遗物藏焉,子孙立拜之位在焉,牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉,堂上堂下之乐列焉,主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉,凶礼则尸柩停焉,柩前之食案香几衣冠设焉,朝夕哭奠之位容焉,柩旁床帐诸器之陈设、五服之丧次、男女之哭位分焉,堂外吊奠之客、祭器之罗列在焉。客位则将葬之迁柩宿焉,冠礼之曲折、男女之醮位、宾客之宴飨行焉。此三所者,皆是什么意思
- 士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传,少者不失诗、论。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 士大夫居乡,无论大有裨益,只不违禁出息、倚势侵陵、受贿嘱托、讨占夫役,无此四恶,也还算一分人。或曰:家计萧条,安得不治生?曰:治生有道,如此而后治生,无势可藉者死乎?或曰:亲族有事,安得不伸理?曰:官自有法,有讼必藉请谒,无力可通者死乎?士大夫无穷饿而死之理,安用寡廉丧耻若是。是什么意思
- 士大夫殃及子孙者有十:一曰优免太侈,二曰侵夺太多,三曰请托灭公,四曰恃势陵人,五曰困累乡党,六曰要结权贵、损国病人,七曰盗上剥下、以实私橐,八曰簧鼓邪说、摇乱国是,九曰树党报复、阴中善人,十曰引用邪昵、虐民病国。是什么意思
- 士奇溺爱是什么意思
- 士当求进于己,而不可求进于人也。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 士必学问,然后成君子是什么意思
- 士无事而食,不可也。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 士昏礼第二是什么意思
- 士有三不顾:行道济时人顾不得爱身,富贵利达人顾不得爱德,全身远害人顾不得爱天下。是什么意思
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