八月浮槎是什么意思

【典源】 晋·张华《博物志》卷十：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于查上，多赉粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此?’此人具说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀郡，访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”晋·王嘉《拾遗记》卷一：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上。群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没。”

【今译】 传说天河与海相通。有人住在海边，见海上年年八月有木筏准时来到。就在木筏上造飞阁，带足粮食，乘木筏而去。十几天里看到日月星辰，后来就飘飘渺渺，不分昼夜了。又十几天到一处，见有城郭房屋，宫室中有织妇，一男子在河边饮牛。牵牛人惊奇地问他：“怎么来到此地?”这人回答，并问这里是什么地方。牵牛人说：“你回去到蜀郡，问严君平吧。”后来此人回去至蜀问君平，君平说：“某年某月某日，有客星进入牵牛星座。”计算时间，正是此人到天河时。又有传说在唐尧时，有一巨大木筏浮于西海，筏上有光，忽大忽小，夜明昼灭，浮绕四海，十二年为一周期，称为贯月查，又称挂星查。上面有仙人羽士。

【释义】 后以此典形容乘船远航; 也用以形容上天遨游等。

【典形】 八月槎、八月灵槎、槎犯斗、槎浮银汉、槎客、查客、成都怪客星、乘槎、泛槎、泛月船、犯斗槎、浮槎、挂星槎、贯月海槎、海槎、海客槎、客槎、枯槎、灵槎、溟海浮槎、蜀客槎、蜀客知踪迹、牛斗槎、问姓严、仙槎、星槎、星河槎、月宫槎、泛锦槎、天汉浮槎、君平问消息、槎拂斗牛、断槎浮月、银河客槎、海客乘槎、乘槎犯斗、乘舟上月、天上槎回、星津回槎、乘槎客、查影、银汉槎、河汉槎、贯月查、泛星槎、泛月槎、泛牛斗、汉津槎、犯牛斗、月中槎、斗边槎、上海槎、上汉槎、行斗牛。

【示例】

〔八月槎〕 唐·杜甫《秋兴》之二：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”

〔八月灵槎〕 唐·顾况《送李秀才入京》：“五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。”

〔槎犯斗〕 唐·韩偓《六月十七日召对》：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”

〔槎浮银汉〕 清·叶映榴《庚申夏至日起武威》：“目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。”

〔查客〕 唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠》：“寄语天上弄机人，寄语河边值查客。”

〔成都怪客星〕 南朝梁·萧纲《七夕》：“洛阳疑剑气，成都怪客星。”

〔乘槎〕 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“失路乘槎，问君平于蜀都。”

〔泛槎〕 明·冯惟敏《粉蝶儿·五岳游囊杂咏》：“有时节泛槎游，入斗牛，浮沉宇宙。”

〔泛月船〕 清·王夫之《与唐须竹夜话》之二：“偶觉空群马，人疑泛月船。”

〔犯斗槎〕 金·元好问《赵吏部伯成元弟以所业》：“夙有凌云笔，方乘犯斗槎。”

〔浮槎〕 元·马致远《汉宫秋》：“他每见弦管声中巡玉辇，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”

〔挂星槎〕 清·丘逢甲《题兰史泛槎图》之五：“挂星槎古到今传，曾阅陶唐洚水天。”

〔贯月海槎〕 清·程先贞《过星来舅次韵》：“御风山阁敝，贯月海槎浮。”

〔海槎〕 唐·苏颋《奉和圣制幸礼部尚书》：“自有天文降，无劳访海槎。”

〔海客槎〕 清·丘逢甲《再叠前韵》之二：“玄霜夜捣姮娥药，银汉秋回海客槎。”

〔客槎〕 宋·苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》：“客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。”

〔灵槎〕 元·萨都拉《题李遵道画竹木图》：“半生清节江南梦，万里灵槎海上行。”

〔溟海浮槎〕 元·傅若金《岳阳中秋值安南贡使》：“越裳重译三年至，溟海浮槎入月来。”

〔蜀客槎〕元·傅若金《送张秀才北上赴海》：“涓人解致燕王马，卜史工占蜀客槎。”

〔蜀客知踪迹〕 宋·刘筠《戊申年七夕》之三：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”

〔牛斗槎〕 元·揭傒斯《入黄河和李提举韵》：“梦乘牛斗槎，濯足昆仑源。”

〔问姓严〕清·程先贞《还山春事》：“万象自觉销磨尽，懒向成都问姓严。”

〔仙槎〕 唐·刘禹锡《和仆射牛相公追感》：“威凤本池思泛咏，仙槎旧路望回旋。”

〔星槎〕 唐·宋之问 《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”

〔星河槎〕 宋·陆游《初到荣州》：“岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂犯星河槎。”

〔月宫槎〕 明·李东阳《谢于乔庶子二亲寿诗》：“县分仙掌露，书趁月宫槎。”