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小学

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品德节操

·《凡议婚姻……勿苟慕其富贵。》是什么意思|译文|出处
·《顺理则裕，从欲惟危。》是什么意思|译文|出处
·《常指四字，勤谨和缓。》是什么意思|译文|出处
·《吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。》是什么意思|译文|出处
·《由俭入奢易，由奢入俭难。》是什么意思|译文|出处
·《学校礼义相先之地，而月使之，殊非教养之道。》是什么意思|译文|出处
·《穷深极微，而不可以入尧舜之道》是什么意思|译文|出处
·《嫁女必顺胜吾家者。》是什么意思|译文|出处
·《当官之法，惟有三事，曰清，曰慎，曰勤。》是什么意思|译文|出处
·《当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。》是什么意思|译文|出处
·《人有三不幸，少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不
·《道之不明，异端害之也。》是什么意思|译文|出处
·《以责人之心责己。》是什么意思|译文|出处
·《作事必谋始，出言必顾行。》是什么意思|译文|出处
·《物薄而情厚。》是什么意思|译文|出处
·《不矫俗干名。》是什么意思|译文|出处
·《才性过人者，不足畏。惟读书穷思推究者，为可畏耳。》是什么意思|译文|出处
·《世人皆遗之以危，今独遗之以安。》是什么意思|译文|出处
·《躁进徒为耳。》是什么意思|译文|出处
·《制乎外，所以养其中也。》是什么意思|译文|出处
·《娶妇，必须不若吾家者。》是什么意思|译文|出处
·《仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。》是什么意思|译文|出处
·《天知、神知、我知、子知，何谓无知?》是什么意思|译文|出处
·《一钗七十万，此妖物也。》是什么意思|译文|出处
·《贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。》是什么意思|译文|出处
·《圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业，彼以文辞而已者，陋矣。》是什
·《大禹圣人，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。》是什么意思|译文|出处
·《婚娶而论财，夷虏之道也。》是什么意思|译文|出处
·《治心修身，以饮食男女为切要。》是什么意思|译文|出处
·《攻其恶无攻人之恶。》是什么意思|译文|出处
·《正路之蓁芜，圣门之蔽塞。》是什么意思|译文|出处

诗文	小学
释义	小学诚信名言交友名言节俭名言诫子名言尊师名言重教名言劝学名言学问名言励志名言品德节操 ·《凡议婚姻……勿苟慕其富贵。》是什么意思\|译文\|出处 ·《顺理则裕，从欲惟危。》是什么意思\|译文\|出处 ·《常指四字，勤谨和缓。》是什么意思\|译文\|出处 ·《吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。》是什么意思\|译文\|出处 ·《由俭入奢易，由奢入俭难。》是什么意思\|译文\|出处 ·《学校礼义相先之地，而月使之，殊非教养之道。》是什么意思\|译文\|出处 ·《穷深极微，而不可以入尧舜之道》是什么意思\|译文\|出处 ·《嫁女必顺胜吾家者。》是什么意思\|译文\|出处 ·《当官之法，惟有三事，曰清，曰慎，曰勤。》是什么意思\|译文\|出处 ·《当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。》是什么意思\|译文\|出处 ·《人有三不幸，少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不 ·《道之不明，异端害之也。》是什么意思\|译文\|出处 ·《以责人之心责己。》是什么意思\|译文\|出处 ·《作事必谋始，出言必顾行。》是什么意思\|译文\|出处 ·《物薄而情厚。》是什么意思\|译文\|出处 ·《不矫俗干名。》是什么意思\|译文\|出处 ·《才性过人者，不足畏。惟读书穷思推究者，为可畏耳。》是什么意思\|译文\|出处 ·《世人皆遗之以危，今独遗之以安。》是什么意思\|译文\|出处 ·《躁进徒为耳。》是什么意思\|译文\|出处 ·《制乎外，所以养其中也。》是什么意思\|译文\|出处 ·《娶妇，必须不若吾家者。》是什么意思\|译文\|出处 ·《仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。》是什么意思\|译文\|出处 ·《天知、神知、我知、子知，何谓无知?》是什么意思\|译文\|出处 ·《一钗七十万，此妖物也。》是什么意思\|译文\|出处 ·《贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。》是什么意思\|译文\|出处 ·《圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业，彼以文辞而已者，陋矣。》是什 ·《大禹圣人，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。》是什么意思\|译文\|出处 ·《婚娶而论财，夷虏之道也。》是什么意思\|译文\|出处 ·《治心修身，以饮食男女为切要。》是什么意思\|译文\|出处 ·《攻其恶无攻人之恶。》是什么意思\|译文\|出处 ·《正路之蓁芜，圣门之蔽塞。》是什么意思\|译文\|出处
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