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山东 |
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山东- ·(清)顾炎武《谒夫子庙》咏山东孔庙诗词
- ·《曹子建墓》咏山东山水名胜诗词
- ·(唐)杜甫《陪李北海宴历下亭》咏山东大明湖·历下亭诗词
- ·《御帐坪·(明)王守仁》咏山东山水名胜诗词
- ·(唐)刘沧《经曲阜城》咏山东曲阜诗词
- ·(清)王苹《客有询济南风景者，示以绝句二首》咏山东济南诗词
- ·《游趵突泉·(明)王弼》咏山东山水名胜诗词
- ·(金)党怀英《谒圣林》咏山东孔林诗词
- ·《少昊陵》咏山东山水名胜诗词
- ·(清)崔应阶《鱼鳞口瀑布》咏山东崂山·九水诗词
- ·《华不注晴望·(清)蒲松龄》咏山东山水名胜诗词
- ·《过梁山泊·(宋)韩琦》咏山东山水名胜诗词
- ·(明)陈沂《崂山》咏山东崂山诗词
- ·(清)申涵光《灵岩寺》咏山东灵岩寺诗词
- ·(唐)杜甫《望岳》咏山东泰山诗词
- ·(明)胡缵宗《踏城南诸泉》咏山东黑虎泉诗词
- ·《黑虎泉》咏山东山水名胜诗词
- ·《秋晴登千佛山·(清)朱纬》咏山东山水名胜诗词
- ·《过济南冒风重游大明湖趵突泉·吴玉章》咏山东山水名胜诗词
- ·《梁山》咏山东山水名胜诗词
- ·(元)丘处机《崂山导引石刻二首》咏山东崂山诗词
- ·《与魏使君宿龙洞山寺同赋(四首录一)·(明)李攀龙》咏山东山水名胜诗词
- ·《桃花峪·(元)张志纯》咏山东山水名胜诗词
- ·(清)田同之《对松山》咏山东泰山·对松山诗词
- ·《登岱·(明)宋濂》咏山东山水名胜诗词
- ·《登云翠山·(明)于玭》咏山东山水名胜诗词
- ·(宋)曾巩《西湖》咏山东大明湖诗词
- ·《鲁郡途中遇徐十八录事·(唐)高·适》咏山东山水名胜诗词
- ·(清)阎兴邦《谒孟母墓》咏山东孟母林诗词
- ·《狮子峰·(元)丘处机》咏山东山水名胜诗词
- ·《谒圣林·(金)党怀英》咏山东山水名胜诗词
- ·《登蓬莱阁·(清)孙廷铨》咏山东山水名胜诗词
- ·《九日于麟招登四里山(二首录一)·(明)许邦才》咏山东山水名胜诗词
- ·《谒颜庙·(明)于慎行》咏山东山水名胜诗词
- ·(宋)曾巩《西湖纳凉》咏山东大明湖诗词
- ·《华不注山》咏山东山水名胜诗词
- ·《孔林瑞槐歌·(元)葛逻禄·迺贤》咏山东山水名胜诗词
- ·《趵突泉》咏山东山水名胜诗词
- ·《登巨峰顶是崂山绝巅·(明)高出》咏山东山水名胜诗词
- ·《谒阙里·(明)乔宇》咏山东山水名胜诗词
- ·《杏坛·(明)胡缵宗》咏山东山水名胜诗词
- ·《灵岩寺(二首录一)·(清)申涵光》咏山东山水名胜诗词
- ·《踏城南诸泉·(明)胡缵宗》咏山东山水名胜诗词
- ·《颜庙》咏山东山水名胜诗词
- ·《泰山·对松山》咏山东山水名胜诗词
- ·《观海市·(清)施闰章》咏山东山水名胜诗词
- ·《经曲阜城·(唐)刘沧》咏山东山水名胜诗词
- ·《谒孟母墓·(清)阎兴邦》咏山东山水名胜诗词
- ·(明)晏璧《趵突泉》咏山东趵突泉诗词
- ·《西湖纳凉·(宋)曾巩》咏山东山水名胜诗词
- ·《聊斋·(清)蒲松龄》咏山东山水名胜诗词
- ·《大明湖》咏山东山水名胜诗词
- ·《泰山·桃花峪》咏山东山水名胜诗词
- ·《华岩庵·(明)黄宗臣》咏山东山水名胜诗词
- ·《泰山·南天门》咏山东山水名胜诗词
- ·《云翠山》咏山东山水名胜诗词
- ·《五大夫松·(明)屠隆》咏山东山水名胜诗词
- ·(清)周在浚《题后石坞》咏山东泰山·后石坞诗词
- ·《少昊陵·(清)孔传铎》咏山东山水名胜诗词
- ·《登泰山绝顶·(清)王度》咏山东山水名胜诗词
- ·《三士冢》咏山东山水名胜诗词
- ·《陈思王墓下作·(清)王士禛》咏山东山水名胜诗词
- ·《微山湖》咏山东山水名胜诗词
- ·《历下元夜·(清)宋琏》咏山东山水名胜诗词
- ·(晋)陆机《太山吟》咏山东泰山诗词
- ·《五君子柏·(清)孔庆镕》咏山东山水名胜诗词
- ·《济南》咏山东山水名胜诗词
- ·(宋)苏辙《梁山泊见荷花忆吴兴五绝录三》咏山东梁山诗词
- ·《明霞洞·(清)庄心如》咏山东山水名胜诗词
- ·《崂山·巨峰》咏山东山水名胜诗词
- ·(唐)钱起《题灵岩诸峰》咏山东灵岩寺诗词
- ·(唐)李白《寄王屋山人孟大融》咏山东崂山诗词
- ·《千佛山·(清)蒲松龄》咏山东山水名胜诗词
- ·《谒圣庙·(明)乔宗》咏山东山水名胜诗词
- ·《大泽山·(明)毛宗鲁》咏山东山水名胜诗词
- ·(元)于钦《历山》咏山东千佛山诗词
- ·《谒孟子庙·(清)施闰章》咏山东山水名胜诗词
- ·《鱼鳞口瀑布·(清)崔应阶》咏山东山水名胜诗词
- ·《柳絮泉》咏山东山水名胜诗词
- ·《崂山·明霞洞》咏山东山水名胜诗词
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- 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》是什么意思
- 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“三年克之”,惫也.》是什么意思
- 周易·明夷卦第三十六《《象》曰:明入地中,“明夷”,君子以莅衆,用晦而明.》是什么意思
- 周易·明夷卦第三十六《上六,不明晦,初登于天,后入于地.》是什么意思
- 周易·未济卦第六十四《上九,有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是.》是什么意思
- 周易·泰卦第十一《《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”,以光大也.》是什么意思
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- 周易·涣卦第五十九《《象》曰:初六之吉,顺也.》是什么意思
- 周易·渐卦第五十三《《象》曰:山上有木,渐,君子以居贤德善俗.》是什么意思
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- 周易·渐卦第五十三《初六,鸿渐于干,小子厉,有言,无咎.》是什么意思
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- 周易·离卦第三十《《象》曰:明两作,离,大人以继明照于四方.》是什么意思
- 周易·繫辞上传《《易》与天地準,故能弥纶天地之道.仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说,精气爲物,游魂爲变,是故知鬼神之情状.与天地相似,故不违,知周乎万物而道济天下,故不过,旁行而不流,乐天知命,故不忧,安土敦乎仁,故能爱.範围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体.》是什么意思
- 周易·繫辞下传《《易》之爲书也,原始要终以爲质也.六爻相杂,唯其时物也.其初难知,其上易知:本末也,初辞拟之,卒成之终.若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备.噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣.知者观其彖辞,则思过半矣.二与四同功而异位,其善不同:二多誉,四多惧,近也.柔之爲道,不利远者⑩,其要无咎,其用柔中也.三与五同功而异位:三多凶,五多功,贵贱之等也.其柔危,其刚胜邪?》是什么意思
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