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山西 |
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山西- ·(明)邢云路《步云路》咏山西恒山·步云路诗词
- ·(明)张养蒙《中秋游青莲寺》咏山西青莲寺诗词
- ·《五台山·(元)顾瑛》咏山西山水名胜诗词
- ·(三国魏)曹操《苦寒行》咏山西太行山诗词
- ·《大同》咏山西山水名胜诗词
- ·《过五台山·叶剑英》咏山西山水名胜诗词
- ·《雁门关》咏山西山水名胜诗词
- ·《天井关》咏山西山水名胜诗词
- ·(清)朱彝尊《雁门关》咏山西雁门关诗词
- ·《云冈寺·(清)蔡珽》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)李濂《宁武关》咏山西宁武关诗词
- ·(唐)李商隐《登霍山驿楼》咏山西霍山诗词
- ·(宋)范仲淹《晋祠》咏山西晋祠诗词
- ·《恒山·(晋)程咸》咏山西山水名胜诗词
- ·《恒山》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)明让《灵鹫峰》咏山西五台山·灵鹫峰诗词
- ·(唐)崔颢《雁门胡人歌》咏山西代县诗词
- ·《烈石》咏山西山水名胜诗词
- ·《华严寺》咏山西山水名胜诗词
- ·《娘子关·(清)王祖庚》咏山西山水名胜诗词
- ·《长治》咏山西山水名胜诗词
- ·(唐)王之涣《鹳雀楼》咏山西鹳雀楼诗词
- ·《登恒山·(明)汪承爵》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)史鉴《中台翠岩峰》咏山西五台山诗词
- ·(明)胡谧《题中镇寺》咏山西霍山诗词
- ·《太原》咏山西山水名胜诗词
- ·《重游晋祠作·陈贻焮》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)李溥《登永祚塔》咏山西双塔寺诗词
- ·《雁门关·(清)朱彝尊》咏山西山水名胜诗词
- ·(宋)王钦臣《游王官谷》咏山西王官谷诗词
- ·《登北岳·(清)毛如瑜》咏山西山水名胜诗词
- ·《恒山·悬空寺》咏山西山水名胜诗词
- ·《夕阳岩·(明)邢云路》咏山西山水名胜诗词
- ·《晋祠(五首之五)·姚奠中》咏山西山水名胜诗词
- ·《龙泉寺》咏山西山水名胜诗词
- ·(晋)程咸《恒山》咏山西恒山诗词
- ·《同孟中丞游龙泉寺·(明)唐顺之》咏山西山水名胜诗词
- ·《登恒山·(明)杨纶》咏山西山水名胜诗词
- ·《重至大同·(清)顾炎武》咏山西山水名胜诗词
- ·《晋祠·难老泉》咏山西山水名胜诗词
- ·《五台山》咏山西山水名胜诗词
- ·《五台山·(宋)张商英》咏山西山水名胜诗词
- ·《题应县木塔·(明)乔宇》咏山西山水名胜诗词
- ·《忆晋祠风景且以致望雨之意·(明)于谦》咏山西山水名胜诗词
- ·《登永祚塔·(明)李溥》咏山西山水名胜诗词
- ·《宿下华严寺·(清)张开东》咏山西山水名胜诗词
- ·(金)小仓月《晋溪》咏山西晋祠诗词
- ·《代县》咏山西山水名胜诗词
- ·《难老泉·(清)戴王命》咏山西山水名胜诗词
- ·《天井关·(金)元好问》咏山西山水名胜诗词
- ·《发南楼度雁门关·(金)元好问》咏山西山水名胜诗词
- ·《双塔寺》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)汪承爵《登恒山》咏山西恒山诗词
- ·《游悬空寺·(清)邓克劭》咏山西山水名胜诗词
- ·《五台山和前韵·(明)胡镇》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)乔宇《题应县木塔》咏山西应县木塔诗词
- ·《登应县木塔·霍松林》咏山西山水名胜诗词
- ·《题晋祠·(宋)范仲淹》咏山西山水名胜诗词
- ·《大云寺》咏山西山水名胜诗词
- ·《雁门耸秀·(明)武文》咏山西山水名胜诗词
- ·(清)金农《游晋祠》咏山西晋祠诗词
- ·《晚度雁门·(明)杨基》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)杨基《晚度雁门》咏山西雁门关诗词
- ·《云州·(元)袁桷》咏山西山水名胜诗词
- ·《夕阳岩·(明)杨述程》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)茅一桂《游悬空寺》咏山西恒山·悬空寺诗词
- ·(唐)宋昱《题云冈石窟寺》咏山西云冈石窟诗词
- ·《夕阳岩·(明)赵之韩》咏山西山水名胜诗词
- ·(明)薛瑄《禹门》咏山西龙门诗词
- ·《过雁门见雁·(宋)黄庭坚》咏山西山水名胜诗词
- ·《天井关·(唐)韦庄》咏山西山水名胜诗词
- ·(清)戴王命《难老泉》咏山西晋祠诗词
- ·(唐)李白《太原早秋》咏山西太原诗词
- ·(明)邢云路《夕阳岩》咏山西恒山·夕阳岩诗词
- ·《故关》咏山西山水名胜诗词
- ·(唐)李频《游烈石》咏山西烈石诗词
- ·《代州书事·(金)赵秉文》咏山西山水名胜诗词
- ·《铜鞮山》咏山西山水名胜诗词
- ·《故关·(清)顾大申》咏山西山水名胜诗词
- ·《晋溪·(金)小仓月》咏山西山水名胜诗词
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- 士君子一出口无反悔之言,一动手无更改之事,诚之于思故也。是什么意思
- 士君子之偶聚也,不言身心性命,则言天下国家；不言物理人情,则言风俗世道；不规目前过失,则问平生德业。傍花随柳之间,吟风弄月之际,都无鄙俗媟嫚之谈,谓此心不可一时流于邪僻,此身不可一日令之偷惰也。若一相逢,不是亵狎,便是乱讲,此与仆隶下人何异?只多了这衣冠耳。是什么意思
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- 士君子作人不长进,只是不用心、不着力。其所以不用心不着力者,只是不愧不奋。能愧能奋,圣人可至。是什么意思
- 士君子作人,事事时时只要个用心。一事不从心中出,便是乱举动；一刻心不在腔子里,便是空躯壳。是什么意思
- 士君子到一个地位,就理会一个地位底职分,无逆料时之久暂而苟且其行,无期必人之用否而怠忽其心。入门就心安志定,为久运之计。即使不久于此,而一日在官,一日尽职,岂容一日苟禄尸位哉!是什么意思
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- 士君子在尘世中摆脱得开,不为所束缚；摆脱得净,不为所污蔑,此之谓天挺人豪。是什么意思
- 士君子在朝则论政,在野则论俗,在庙则论祭礼,在丧则论丧礼,在边圉则论战守。非其地也,谓之羡谈。是什么意思
- 士君子常自点检,昼思夜想,不得一时闲,却思想个甚事?果为天下国家乎?抑为身家妻子乎?飞禽走兽,东骛西奔,争食夺巢；贩夫竖子,朝出暮归,风餐水宿,他自食其力,原为温饱,又不曾受人付托,享人供奉,有何不可?士君子高官重禄,上藉之以名分,下奉之以尊荣,为汝乎?不为汝乎?乃资权势而营鸟兽市井之图,细思真是愧死。是什么意思
- 士君子抱经世之具,必先知五用,五用之道未得而漫尝试之,此小丈夫技痒童心之所为也,事必不济。是故贵择人。不择可与共事之人,则不既厥心,不堪其任,或以虚文相欺,或以意见相倾,譬以玉杯付小儿而奔走于崎岖之峰也。是故贵达时。时者,成事之期也。机有可乘,会有可际,不先不后,则其道易行。不达于时,譬投种于坚冻之候也。是故贵审势。势者,成事之藉也。登高而招,顺风而呼,不劳不费而其功易就。不审于势,譬行舟于平陆之是什么意思
- 士君子澡心浴德,要使咳唾为玉,便溺皆香,才见工夫圆满。若灵台中有一点污浊,便如瓜蒂藜芦入胃,不呕吐尽不止,岂可使一刻容留此中耶?夫如是,然后溷厕可沉,缁泥可入。是什么意思
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- 士君子终身应酬不止一事,全要将一个静定心,酌量缓急轻重为后先。若应轇轕情,处纷杂事,都是一味热忙,颠倒乱应,只此便不见存心定性之功、当事处物之法。是什么意思
- 士君子要任天下国家事,先把本身除外,所以说“策名委质”,言自策名之后,身已非我有矣,况富贵乎?若营营于富贵身家,却是社稷苍生委质于我也,君之贼臣乎!天之僇民乎!是什么意思
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