| 诗文 |
欲先取之,必先予之 |
| 释义 |
欲先取之,必先予之欲先取之,必先予之你为他人打伞,他人才为你挡风 站在别人立场上想一想 从吃亏中收获更多 得理也要让三分 莫为小事斤斤计较 处处给他人留点面子 “扶起”落难的朋友 |
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- 性一母而五子,五性者,一性之子也。情者,五性之子也。一性静,静者阴;五性动,动者阳。性本浑沦,至静不动,故曰“人生而静,天之性也”。才说性便已不是性矣,此一性之说也。是什么意思
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- 性之圣人只是个与理相忘,与道为体,不待思维,横行直撞,恰与时中吻合。反之圣人常常小心,循规蹈矩,前望后顾,才执得中字,稍放松便有过不及之差,是以希圣君子心上无一时任情恣意处。是什么意思
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- 性分、职分、名分、势分,此四者宇内之大物。性分、职分在己,在己者不可不尽;名分、势分在上,在上者不可不守。是什么意思
- 性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使赢余,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。是什么意思
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