| 诗文 |
苏雨景《山中(组诗)》 |
| 释义 |
苏雨景《山中(组诗)》曲径 晨起,“吱呀”一声 山门洞开的声音 更像是一个休止符 这就意味着我已暂别喧嚣 进入到了构树们的斑斓里 侧柏落叶的细碎里 看见人迹就消遁的山雀 在密林深处振翅 红得过头的槭树 在悬崖上燃起焰火 我遗憾它们的遥不可及 又是那么窃喜它们的避世之心 气喘咻咻,拾级而上 不要以为,我只是 在向那些陡峭讨要汗水 其实我是想,借助大山的幽深 安放体内的千树鸟鸣 索道 花楸长在悬崖上 悬崖藏于深涧中 深涧落进溪流里 我此刻如飞鸟 通体透明的缆车 让我看清了天蒙的兼容之心 沂蒙小调一 宋守莲一开口 小推车的轱辘就“吱呀呀”地 响了起来,战火散处 推车的农民露出黑红的面庞 火线桥下的妇人 已从冰冷的河水中抽出肉身 春风正一遍遍为她们驱走湿寒 巧手的村姑在一针一线地绣 桐花即将在她们手上吐出香气 王换于怀中早亡的孙子 他紧闭的眼睛,正通过花瓣慢慢打开 小心翼翼地探视这个崭新的世界 小战士的伤口早就结了痂 正在村口的橡子树下,泪别聋哑的乳娘 锋利的刀戟已经入鞘 光阴铁了心,要锈蚀掉它们 玻璃悬索桥 我被轻轻放置于两山之间 放置于野生的层云之上 风,带走了最后的翅膀 我可供依存的更少了,几近赤贫 两座巨峰之间,我渺小到 可以省略自己,惊惧到想要放弃自己 我必须要丢开无数个自大 来面对眼前的一切 闭起眼睛,风是无声的 鸟鸣是无声的,呼吸和心跳是无声的 我所经历过的险境是无声的 绝望中踏出的生路是无声的 所以,不要拒绝一座悬索桥虚设的绝境 它阴影般的存在会让你获得某种新生 ——世界过于庞大 人间,只是小小的道场 落日 夕阳这位老友,还坐在松林之巅 这么多年,都是它载着我飞奔 飞过陡峭,飞过平缓 也飞过此时的群山 没有它,怎么会有归巢的昏鸦 没有它,怎么会有披着霞帔的黑松林 没有它,星星和露水该从哪里借得火种 点亮寥落的灯盏 没有它,我该怎么冷却内心的热度 并一点点接受深秋和暮色 它懂得何时引燃自己 也懂得何时熄灭自己 群峰勾勒出的天际线下 它让出来的江山,自由,寥廓 此刻,这落叶飘飞的山径 不免铺满惜别之情 流水 我们过多地仰仗流水 清洗生活中的斑漬 身体上的污垢 没有什么是流水带不走的 比如落花,它漂在流水上的一生轻如鸿毛 比如山岩,流水对一块巨石的迁徙 或许仅始于一个小小的孔洞 比如光阴深处的硝烟,这落花 和山岩的残骸。流水带走了它们 人间才如新生 |
| 随便看 |
- 古之人勤励,今之人惰慢。勤励故精明而德日修,惰慢故昏蔽而欲日肆,是以圣人贵“忧勤惕励”。是什么意思
- 古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣是什么意思
- 古之人非曰位居贵要,分为尊长,而遂无可言之人、无可指之过也;非曰卑幼贫贱之人一无所知识,即有知识而亦不当言也。盖体统名分,确然不可易者,在道义之外;以道相成,以心相与,在体统名分之外。哀哉!后世之贵要尊长而遂无过也。是什么意思
- 古之从仕者养人,今之从仕者养己是什么意思
- 古之仕也以行其道,今之仕也以逞其欲是什么意思
- 古之仕者为人,今之仕者为己是什么意思
- 古之俭也,性;今之俭也,名是什么意思
- 古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之取天下也,以民心;今之取天下也,以民命是什么意思
- 古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。是什么意思
- 古之君子,交绝不出恶声是什么意思
- 古之君子入则致孝于亲,出则致节于国。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约是什么意思
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约是什么意思
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之君子,爱其人也则忧其无成。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之君子,病其无能也,学之;今之君子,耻其无能也,讳之是什么意思
- 古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。是什么意思
- 古之君子过则改之是什么意思是什么意思
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- 古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民无自然之感而徒迫于不得不然之势,君无油然之爱而徒劫之不敢不然之威,殆哉!是什么意思
- 古之圣王未有不尊师者。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之士民,各安其业,策励精神,点检心事。昼之所为,夜而思之,又思明日之所为。君子汲汲其德,小人汲汲其业,日累月进,旦兴晏息,不敢有一息惰慢之气。夫是以士无慆德,民无怠行;夫是以家给人足,道明德积。身用康强,不即于祸。今也不然,百亩之家不亲力作,一命之士不治常业,浪谈邪议,聚笑觅欢,耽心耳目之玩,骋情游戏之乐,身衣绮縠,口厌刍豢,志溺骄佚,懵然不知日用之所为,而其室家土田百物往来之费又足以荒志而养其是什么意思
- 古之学者为己,今之学者为人。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
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