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诗词研究·诗学研究·唐诗鼓吹 |
| 释义 |
诗词研究·诗学研究·唐诗鼓吹诗词研究·诗学研究·唐诗鼓吹 唐诗选本。十卷。金元好问辑。元刊本不著编辑者姓氏,据赵孟頫序,知为好问所编,其门人郝天挺注。《四库全书》即以此本收入,且云旧有姚燧、武一昌二《序》,姚《序》谓宋高宗尝纂唐宋轶事为《幽闲鼓吹》,故好问本之。四库馆臣以为:“《三都》、《二京》,五经鼓吹”,其语见于《世说》,好问立名,当由于此。胡震亨《唐音癸签》则谓是书乃“以声调宏壮震厉,同军乐之有鼓吹,故名”。选七言律诗五百九十六首,凡九十六家,作者各题其名,唯柳宗元、杜牧题其字。第四卷有宋邕诗十一首,郝天挺注以为实出《曹唐集》中,题作宋邕,当必有据。然第八卷则有以宋人诗误入的情况,是其疏舛之处。其书与方回《瀛奎律髓》同出元初,而去取谨严,轨辙归一,大抵以遒健弘敞为宗,无宋末江湖、四灵琐碎寒俭之习。故四库馆臣以是书出方氏《瀛奎律髓》之上。郝天挺之注颇简略,但释出典而不甚发挥,故不涉于穿凿。后之刊本均以元选与郝注并行,如元京兆日新堂本(北图藏)、元冲和书堂本(浙江藏)、元至大元年(1308)浙省儒司刻本(台湾中央图书馆藏)及四库所收之通行本。是书又有名《唐诗鼓吹大全》、《高明选增便蒙唐诗鼓吹大全》者,亦为郝注本。至明代,则有廖文炳补注。文炳别号锦台居士,新会人,曾举孝廉,为琼山学博。其书名《唐诗鼓吹注解大全》补郝注外,复增诠释,刊于明万历七年(1759)。清人钱朝鼒、王俊臣、王清臣、陆贻典不满廖书,复删改之以成《唐诗鼓吹笺注》。四人均康熙时虞山(今江苏常熟)人。陆贻典《题词》云:“廖君者起而窜郝之旧文,缀全诗之解,意亦自谓抽精啜髓矣。然多以附会穿穴为擅场,伪造假设为长技。由慧眼观之,则犹鬼家之活计,日下之孤灯耳。”钱、王之注笺对廖解有所删改,但对郝注则保存原样,且廖注、郝注及己之补注均分别标出,校勘亦标明各家,故四库馆臣以为较一般明人臆改古书者差胜。此书有顺治十六年(1659)原刻本。《唐诗鼓吹》虽号为唐诗选本,但初盛唐仅录张说、崔颢、王维、李颀、岑参数篇,馀皆元和以后人诗,杜牧、李商隐、陆龟蒙及五代谭用之入选独多。这一方面是因为本书专选七律,此诗体在初盛唐时期尚不成熟;另一方面也显示了由宋至元的唐诗选者对中晚唐诗的重视。潘德舆《养一斋诗话》谓“元遗山《鼓吹》多收晚唐,以为人格,亦非善本”,似未能客观考虑历史潮流及时代风气。《唐诗鼓吹》是唐诗研究史上较重要的一种选本,故影响较大,除上述注解笺释本外,尚有清人评点本多种,评点者有钱谦益、何焯、法式善、董文焕、纪昀、赵执信、朱三锡、吴汝纶等。 |
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- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释是什么意思
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
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