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《紫檀木马车上已布满星辰·博卡热》读后感|赏析 |
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《紫檀木马车上已布满星辰·博卡热》读后感|赏析紫檀木马车上已布满星辰 漆黑丑陋的夜转了半个身; 在这荒凉的林中,灯火射不进 包围我的是一片寂静幽深! 闷热的泽非洛卧在落叶上面, 特茹河在平沙上昏昏欲睡; 没有轻声啾啭的小鸟, 没有平日夜晚啼叫的雕鸮。 只有我独醒,只有我,祈求命运 为我割断,我的心灵用以系住 丑陋消沉的肉体的丝线。 这恐惧,这忧伤使我宽慰, 因为在大自然彻底的沉寂中, 我眼前浮现出死神。 可怜虫才爱,盲目者才信 满口虚假承诺的女人! 你希望她忠贞!但很快 火炬便熄灭,白日来临。 黑暗中,轻捷的流星, 划过那寂静的夜空, 反复无常的热情曾伴随我 抚我心胸,伤我心胸。 我为他的悲惨经历涂抹香胶, 而对你的谎言,亲爱的,不用怕 我会展示上苍赋予的才华滔滔。 我见过无数奸猾女人,甜美、温顺; 如果她们向我许诺忠贞,我敢正视 就像那从神奇的梦中醒来的人 面对微笑我相信了命运, 面对女人的撒娇,我多么癫狂! 但是,我看到快乐转瞬即逝 霎时的闪电绝不会长久: 此刻身处黑暗的林间 在这潮湿,空旷的地点 我觉得,似处在阴惨,荒蛮的氛围 悲伤的阴影在墓地上蔓延。 这对我是个多么特殊的空间 黑暗的森林,荒凉的荆棘 令我产生甜蜜而阴郁的感叹! 啊!命运多舛未夺走我的全部: 我还有这件大衣,我还有 眼泪,抱怨,孤独和死亡。 生命在无益的劳碌中消耗 我卷入激情的浪涛, 啊!我自视盲目,啊!我梦想贫苦 在我身上,人类的本质、几近永驻! 虚假的存在无法使我幸福 思想有多少闪光令人欣喜! 但这里本性却向恶俯首 生命在其初始即遭玷污。 享乐,是暴君也是我的伙伴 这灵魂,干渴至极无法填满, 你从惨痛的经历中沉入深渊。 上帝……噢上帝!死亡何时夺走我的光明, 赢得岁月丢掉的那一刻吧, 不懂得生的人却懂得死! (丁文林译) 【赏析】 博卡热是18世纪葡萄牙最伟大的诗人之一,擅长于爱情诗、田园诗和讽刺诗的创作。 这首抒情诗《紫檀木马车上已布满星辰》是博卡热真情实感的直接抒发,是具有浪漫主义色彩的典型的直抒胸臆。该诗的创作背景和诗人当时遭遇的感情挫折密切相关。那场失败的感情深深伤害了诗人,并使诗人沉溺于自暴自弃、放荡享乐之中。在漆黑的夜晚,身处荒凉的林间,被一片寂静幽深包围的时候,诗人的灵魂开始觉醒,他痛恨自己这副丑陋消沉的躯体,他害怕自己那干渴至极无法填满的灵魂,他也明白自己从惨痛经历中沉入了深渊——被上帝遗弃的深渊。 可诗人无法摆脱,难以自救,难以释怀,那惨痛的经历仍然历历在目,那女人的满口虚假承诺,只有盲目者才信,只有可怜虫才爱,但诗人就是信了,就是爱了,闪电般转瞬即逝的快乐之后留给诗人的是永恒的悲伤、堕落和不停下沉的深渊。“命运多舛未夺走我的全部: /我还有这件大衣,我还有/眼泪,抱怨,孤独和死亡。”多么悲伤的诗句,可见那段感情给予诗人的是多么严重的打击,导致诗人从此一蹶不振。这样的生存状态,这样的灵魂,也是诗人自己所厌恶、所不齿的,然而自己却始终无法摆脱!黑暗的森林,荒凉的荆棘,这阴惨蛮荒的氛围会令诗人感到甜蜜,因为这种黑暗和静寂会令人联想到死亡,而死亡在诗人眼里就是一种解脱。就像是得了不治之症的垂死者,诗人被灵魂的不治之症折磨得丑陋消沉,只求解脱,死亡成为一种甜蜜的归宿。在诗歌的结尾,诗人激动地呼唤死亡的来临,祈求死亡夺走自己的光明。死亡是恐怖的,就像这荒凉幽深的黑暗树林,彻底沉寂,但是,对于诗人这颗沉入深渊的、干渴至极无法填满的灵魂来说,比起死亡,活着更加恐怖。所以,不懂得生的人未必不懂得死。 从这首诗歌中我们可以看到,博卡热把他血淋淋的伤口暴露在世人面前,把自己灵魂的丑陋、内心的矛盾、无限的痛苦都清晰地展现在世人面前。另外从形式上来讲,诗歌可以说由四首彼特拉克体十四行诗组合构成,由树林、死神到奸猾女人再回到树林、死亡,笔法酣畅淋漓、自然奔放。 (潘艳) |
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- 《学者先当理会身心,此是万事之根本,》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者先要会疑.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者先须不可陷溺其心,又不当以学问夸人.夸人者,必为人所攻.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者出于心,心为身之主,耳目候于心.若心不在学,则听诵不闻,视简不见.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者切不可以富贵为大事.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者只守一乡,则滞于一曲,隘吝卑陋.必游四方,尽见人情物态,南北风俗,山川气象,以广其闻见,则为有益于学者矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者四失:为人则失多,好高则失寡,不察则易,苦难则止.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者处事处人,先要识个礼义之中正.这个中正处,要析之无毫釐(li厘)之差,处之无过不及之谬,便是圣人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者大不宜志小气轻,志小则易足,易足则无由进.气轻则以未知为己知,未学为己学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者大不宜志小气轻.志小则易足,易足则无由进;气轻则虚而为盈,约而为泰,亡(无)而为有,以未知为已知,未学为已学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者大抵雷同,古之所是则谓之是,古之所非则谓之非,诘其所以是非之状,或不能知.古人之言,岂一端而已矣?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者大病,在于师心自用.师心自用,则不能克己,不能听言,虽使羲皇唐虞以来群圣人之言毕闻于耳,毕熟于口,毕记于心,只益其私,增其病耳.为过益大,去道愈远,非徒无益,而又害之.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者大要立志.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者好为高论,犹贫人谈金:辨其体色,权其轻重,商其贵贱,其言未必非也,然终不如富人之有金,未尝自言金之美也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者如登山焉,动而益高;如寤寐(wumei悟妹)焉,久而愈足.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而益足.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者如禾如稻,不学者如蒿如草.》什么意思|注释|译文|评说是什么意思
- 《学者,学为圣人也.后世二千年无圣,有二弊:一在轻视圣人之粗迹细行,而不肯为,曰所以为圣人不在此;一在重视圣人之精微大德,而不敢为,曰圣人极诣,非我等常人所可及.然则圣人断是天外人矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者学所以为人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《学者工夫,须要极细密;越细密,越广大.穷理须是精义入神,方好.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《学者当务实.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
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