| 随便看 |
- Agriculture-topic udder
- Agriculture-topic udder
- Agriculture-topic villein
- Agriculture-topic villein
- Agriculture-topic vineyard
- Agriculture-topic vineyard
- Agriculture-topic weedkiller
- Agriculture-topic weedkiller
- Agriculture-topic weevil
- Agriculture-topic weevil
- Agriculture-topic wheat
- Agriculture-topic wheat
- Agriculture-topic wheatgerm
- Agriculture-topic wheatgerm
- Agriculture-topic wheatmeal
- Agriculture-topic wheatmeal
- Agriculture-topic winnow
- Agriculture-topic winnow
- Agriculture-topic wool
- Agriculture-topic wool
- Agriculture-topic wrangler
- Agriculture-topic wrangler
- Agriculture-topic yoke
- Agriculture-topic yoke
- Agriculture-topic yoke
- 今人真假难辨》原文|译文|赏析
- 今人苦不肯谦,只要拿得架子定,以为存体。夫子告子张从政,以无小大、无众寡、无敢慢为不骄。而周公为相,吐握、下白屋,甚者父师有道之君子,不知损了甚体?若名分所在,自是贬损不得。
- 今人见前辈先达作事,不自振拔,辄生叹恨,不知渠当我时也曾叹恨人否,我当渠时能免后人叹恨否。事不到手,责人尽易,待君到手时,事事努力,不轻放过便好。只任哓哓责人,他日纵无可叹恨,今日亦浮薄子也。
- 今人骨肉之好不终,只为看得“尔、我”二字太分晓。
- 今以众地者,公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿也
- 今传是楼诗话
- 今别离(四首)·黄遵宪
- 今去淫侈之俗,行节俭之术,使车舆有度,衣服器械各有制数。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 今古文经学之争
- 今古纷纷辨口,聚讼盈庭,积书充栋,皆起于世教之不明,而聪明才辨者各执意见以求胜。故争轻重者至衡而息,争短长者至度而息,争多寡者至量而息,争是非者至圣人而息。中道者,圣人之权衡度量也。圣人往矣,而中道自在,安用是哓哓强口而逞辨以自是哉?嗟夫!难言之矣。
- キシレノール樹脂
- キシレン
- キシレン樹脂
- キシロール
- キス
- キスアンドライドシステム
- キスティケルクス
- キスティケルコイド
- キスマーク
- キセニア
|