随便看 |
- Linguistics-topic elocution
- Linguistics-topic elocution
- Linguistics-topic emphasis
- Linguistics-topic emphasis
- Linguistics-topic encode
- Linguistics-topic encode
- Linguistics-topic enunciate
- Linguistics-topic enunciate
- Linguistics-topic -ese
- Linguistics-topic -ese
- Linguistics-topic etymology
- Linguistics-topic etymology
- Linguistics-topic euphemism
- Linguistics-topic euphemism
- Linguistics-topic euphemistic
- Linguistics-topic euphemistic
- Linguistics-topic expression
- Linguistics-topic expression
- Linguistics-topic figurative
- Linguistics-topic figurative
- Linguistics-topic first language
- Linguistics-topic first language
- Linguistics-topic formal
- Linguistics-topic formal
- Linguistics-topic fricative
- 秦渥《日寇初降,中秋感赋》即事感怀诗词赏析
- 秦湛《卜算子·春情》原文与历代鉴赏评论
- 秦湛《卜算子春情》翻译|原文|思想感情|赏析|评点
- 秦湛《卜算子(春透水波明)》翻译|原文|思想感情|赏析|评点
- 秦湛《失调名·断句》原文与历代鉴赏评论
- 秦源文《最平凡的亲情》叙事高中作文
- 秦火之后,三代制作湮灭几尽。汉时购书之赏重,故汉儒附会之书多。其幸存者,则焚书以前之宿儒尚存而不死,如伏生口授之类;好古之君子壁藏而石函,如《周礼》出于屋壁之类。后儒不考古今之文,概云先王制作而不敢易,即使尽属先王制作,然而议礼制度考文,沿世道民俗而调剂之,易姓受命之天子皆可变通,故曰刑法世轻重,三王不沿礼袭乐。若一切泥古而求通,则茹毛饮血、土鼓汙尊皆可行之今日矣。尧舜而当此时,其制度文为必因时顺
- 秦牧《伏波山》即事感怀诗词赏析
- 秦牧《土地》抒情散文鉴赏
- 秦牧《江湖捉鳖人》原文|注释|赏析
- か粒
- か細い
- が
- がいし
- がいし形しゃ断器
- がいし形変流器
- がいし連
- がいし金具
- がいせん
- がい果
|