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- 天之气运有常,人依之以作事而百务成,因之以长养而百病少。上之政体有常,则下之志趋定而渐可责成,人之耳目一而因以寡过。
- 天之生人,虽下愚亦有一窍之明。听其自为用而极致之,亦有可观,而不可谓之才。所谓才者,能为人用,可圆可方,能阴能阳,而不以己用者也。以己用皆偏才也。
- 天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天之生民非为君也,天之立君以为民也,奈何以我病百姓?夫为君之道无他,因天地自然之利而为民开导撙节之,因人生固有之性而为民倡率裁制之,足其同欲,去其同恶,凡以安定之使无失所,而后天立君之意终矣。岂其使一人肆于民上而剥天下以自奉哉?呜呼!尧舜其知此也夫。
- 天之生民,非为君也；天之立君,以为民也
- 天之生民，非为君，天之立君，以为民也，民水君舟，载舟覆舟的政治思想
- 天之道》翻译与解读
- 天之道,损有余而补不足；人之道则不然,损不足以奉有余
- 天之道,损有余而补不足；人之道则不然,损不足以奉有余。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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